وما ادراك ما الغناء

[size=16]اى مجتمع يتربى على الغناء لا خير فيه
.ولا يستحق البقاء ولا يرجى منه يوما ان يدافع عن الاسلام
وبذلك يكون اليهود وعباد الصليب قد نجححوا فى سلخ مجتمعاتنا من الدين
والعزه ولا ادنى كرامه . انهم يمزقون الفضيله وينحرون الحياء والعفاف . ومع
الاستمرار تصبح الفضيله تخلف والحياء عقد نفسيه وتصبح الرذيله امراً
طبيبعا فى حياتنا ويصبح الطهر رجعيه وغباء ولا زلنا نقدم لهم التنازلات
حتى يرضون عنا . هل سيرضون ؟
متى سيرضون عنا ؟
عندما تدخل الفاحشه كل بيت وترتكب فى الطرقات والحدائق حتى والله عند ابواب
المساجد
والله لن يرضوا عندما يقولون الاباء لبناتهم لا تتأخرن واحذرن ولا تأتون
لنا بذل وعار
متى سيرضون ؟ اذا تحول المسلمون ليهود ونصارى مثلهم
وما اظنهم سيرضون

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ
مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ
أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ
مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

عباد الله
انتشرت المعازف فى اغلب بيوت المسلمين ولا يستغنون عنها حتى عند النوم بدل
ان ننام على صوت القرآن ننام على الحان وموسيقى هادئه فتن بها الرجال
والنساء والاطفال
ضعف الايمان ومن اعظم أثاره عدم التأثر بالقرآن

قال ابن القيم : ان حب القرآن وحب الالحان فى قلب عبد مؤمن لا تجتمعان

انظر حولك : كم رأينا رؤس تهتز على اصوات المزامير واجساد تتمايل على
الحانها من نساء ورجال
وعندما تتلى ايات الله وتذكر الجنة والنارلا يتأثرون
ماذا تعنى كلمة حرام ؟ لماذا لم نتدبرها ؟لماذا لا نقف عندها ؟
من الذى احل الحلال وحرم الحرام ؟ اليس هو الله ؟
الادله من الكتاب والسنه

قال الله:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ
مُّهِينٌ }لقمان6
سؤل ابن مسعودوهو من اعلم الناس بالقرآن قال والله الذى لا اله الا هو انه
الغناء
كما قال عبد الله بن عمرهو والله الغناء وكذلك البصرى وغيرهم

قال الله تعالى :
أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ{59} وَتَضْحَكُونَ وَلَا
تَبْكُونَ{60} وَأَنتُمْ سَامِدُونَ{61}
قال ابن عباس هو الغناء وهو صدر الامه وترجمان القرأن

قال الله للشيطان :
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم
بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ
وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }الإسراء64
قال مجاهد هو الغناء والمزامير( مجاهد ) عالم من علماء التفسيروالقرآن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ليكوننَّ من أمتي أقوام، يستحلُّون الْحِرَ والحرير، والخمر والمعازف،
ولينزلنَّ أقوام إلى جنب عَلَم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني
الفقير - لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غداً، فيُبيِّتهم الله، ويضع العلم،
ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
الحديث ( يستحلون )= (يعنى حرام ويستحلونه )
وأخر :
إن الله بعثني رحمة للعالمين وأمرني بمحو المعازف والمزامير والأوثان
والصلب لا يحل بيعهن ولا شراؤهن ولا تعليمهن ولا التجارة بهن وثمنهن حرام
وأخر :
إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فذكر منهن واتخذوا القينات
والمعازف فليتوقعوا عند ذلك ريحا حمراء ومسخا وخسفا
وأخر :

يكون فى هذه الامه خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين : ومتى ذلك يا رسول
الله ؟قال اذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمر
أخر:
يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف
والقينات يخسف الله بهم الأرض
وأخر :
أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصبح يوم صومي دهينا مرجلا ، ولا
تصبح يوم صومك عبوسا ، وأجب دعوة من دعاك من المسلمين ما لم يظهروا المعازف
، فإذا أظهروا المعازف فلا تجبهم ، وصل على من مات من أهل قبلتنا وإن قتل
مصلوبا أو مرجوما ، ولأن تلقى الله بمثل تراب الأرض ذنوبا خير لك من أن تبت
الشهادة على أحد من أهل القبلة

والعديد والعديد من الصيغ

عن البنى :
صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة صوت مزمار عند نعمة وصوت رنة عند مصيبة

فماذا بعد كلام الله ورسوله

جاء رجل لابن عباس يستفتيه فى الغناء حلام هو ام حرام قال ابن عباس ما
ااأقول حلالاً الا ما حلل اله ولا اقول حراماً الا ما حرم الله ولكن قول لى

اذا اجتمع الحق والباطل يوم القيامه فأين يكون الغناء مع الحق ام مع الباطل
. قال الرجل مع الباطل .. قال ابن عباس اذهب فانت افتيت نفسك
لا تنسونا من صالح دعائكم
[/size]

» الى اجيال الغناء
» حكم الغناء وسماعه